2024 四旬期反思

四旬期第五週星期一

18 Mar 2024

 

當我們對某人說再見時,你才真正了解到相聚時光的內涵;事情結束時,可以讓我們從宏觀且完整的角度去思考事情的開始、經過和終結,可以更容易理解當中的底蘊與意義。我們可能會對即將發生的離別或損失感到悲傷,或會感到錯過了甚麼似的,分離讓我們回想的,不僅只是共同度過的美好時光,也會讓我們有一份未完感,猶如還有未解的結。


這也許就是為何愛爾蘭人需要更長的告別時間,讓道別的人有時間能對彼此共聚的時刻,有更深刻的回想與反思。當然,或許只是愛爾蘭人喜歡說話而已,因為人們在最後時刻也會喋喋不休的情況,生怕以後沒有機會再說… …

 

說再見 —— 就像主耶穌在我們在聖灰瞻禮日至聖周(漫長的道別)期間閱讀過的許多經文那樣 —— 讓我們印象深刻的是,過去的事情永遠不會重複;即使我們會說「再會」或「告別了」或「下次見」 —— 但我們知道,我們這樣說,瞬間也會有所不同。我們會認出彼此,但有更多會被我們遺忘、丟棄或完全從記憶檔案中消失。每一次聚會,也讓我們可以重新開始。每一次告別,也是為了復活的希望(重聚)而經歷的死亡(離別)。然而,我們的信仰——盼望的確切——並不意味著死亡不會改變或消失。所以我們仍期盼不用等待太久便能再次相逢。


每一次相遇、所有關係和情誼,無論是短暫或持久、親密或膚淺,也有其獨特和不可重複之處。獨一無二,是上主時空中一切事物上留下的指紋。


古莎的尼閣老Nicholas of Cusa(1401-1464)是15世紀的基督徒思想家 ——  樞機及活躍的教會改革家 ——  他被視為中世紀與現代世界之間的轉接。他預見了現代性的許多問題,他的主要見解是「對立的巧合coincidence of opposites」作為真理的基礎,因此是描述上主的一種特別好的方式。這意味著上主不再需要被認為是獨立的,處於祂所創造的人類和自然世界之外。即使當祂隱藏或自我隱藏時,祂也一直與我們同在。我最近了解到,尼閣老是第一個研究植物生長的人,他發現植物從空氣中獲取營養——  證實空氣有其重量。令人驚訝的是,如果我們不把時間浪費在所謂省時的設備上,並努力讓我們的生活變得更方便或有成效,我們在生活上可以做出更多有意義的事。

 

接近上主 ——  作為存在的基礎 —— 甚至可以將最極化的意識對象,一併結合於「永遠存在的起源」中;同時,接近上主,可以擴大意識的帳篷,這是我們在這個宇宙中的家。接近上主,甚至可以改變死亡的終結性,讓每天的告別變得稍為輕鬆自在。

 

 

文之光