2024 四旬期反思

四旬期第三週星期四

07 Mar 2024

 

對今天的許多人來說,世界似乎是道德和精神價值的沙漠。 讓我們借用四旬期的偉大比喻,出谷紀中四十年的「罪惡的沙漠」:人所共知的場合,當他們極度口渴時,梅瑟擊打曷勒布山的磐石,水就流出來了。 在剩下的時間裡,他們一定是靠一個水井的網終絡來維持運作,從而挖掘到深入且廣泛的地下水位。


智慧的源頭在哪裡,可以讓我們持續到四十年——四十年是奧秘的聖經時間,象徵著「直到完成為止」—— 過渡到新的現實願景? 由於分心和暴力的沙塵暴,我們似乎失去了這願景,但事實上,就像天主的國一樣,它們近在咫尺。


在我最近的病患中,我從自己的身體中學到了更多的智慧。確實,病患讓我們了解到我們的脆弱和死亡,但也教導我們如何在這美麗而神奇的媒介中過得健康快樂;這媒介直接將我們與宇宙和其他人連接起來。身體讓我們明白我們是「 瓦器 」,但也告訴我們只要活在當下就能超越。無論是從愉悅還是痛苦中學到這一點,都不重要,重要的是我們能從這口井中汲取,向其開放以教育自己。同樣地,疾病和健康身體(通常不被珍視但卻是視作理所當然)改變了我們看待世界的角度。通過接受現實如其所是,在身心和諧之下,意識本身得以拓展,而不僅僅是關於世界的觀念和假設。

 

其他的口井是現實的地方,天地相遇的空間——愛爾蘭人稱為「薄地方」。有一句古老的凱爾特諺語說,天地只隔三尺;但在薄地方,天地之間的距離則更小。在那裡,世界之間的面紗特別容易穿透或透明,新的和未來的開始結合。為我來說,可能是如美麗谷、瓦拉納西Varanasi或者革責瑪尼園,或者全球無數的神聖地方,那裡「禱告有效」:


  你在這裡跪下
  禱告有效
  禱告不僅僅是
  文字的排序,
  禱告心神的
  有意識的縈繞⋯
  在這裡,永恆的交錯⋯
  從來不是,從來都是。
——〈小格丁〉T. S. 艾略特

 

這些是我們作為朝聖者而不是遊客去的地方,去那裡是為了選擇將空閒視為聖日holy days,而不僅是假日holidays。

 

然後有聖經的智慧之井。我們已經失去了閱讀聖言,在字裡行間理解聖言的藝術,但聖言仍在等待我們。短暫但頻繁地停下來,從它們那裡喝水會激起一種味道和理解,這種理解會反饋到我們的默禱中,因為它們描述了我們正在進行的超越語言的內在旅程。

 

在我們生活中出現的某些人可能已經達到了一定程度的純潔和透明。真理使他們成為任何認識他們的人的智慧之泉源。然後,最普遍而簡單的就是人的心井,裏面的房間。我們可以通過簡單的真實性和謙遜進入。

 

 

文之光