從心理角度而言，我們渴望健康正面的個體性 。為此，一個重要方法是我們可以多親近正直樂觀的人，因為這些健康心態的人，對我們有治療及平衡的作用，也能透過我們去治癒他人，自利利他。然而，在我們這個動盪不安的社會中，這類能利他癒心的健康人並不多見。

當我們意識到自身及群體有進步及提升的空間 —— 如控制負面情緒、培養關注別人的能力等，已是一個好開始。讓人感到欣慰的是，即使我們並不是健康完美的人，但不代表我們是根本的壞人；況且也沒有全美無暇的完人。在我們意識到及接受自己的缺點時，代表我們從心底拒絕被牽扯到自我拒絕與憎恨等纏繞中；我們期望與需要得到那些曾被我們傷害或得罪過的人，他們能放下過去，無條件地寬恕、接納和愛我們。當我們生活的四周 —— 包括社群和家庭 —— 也能散發出健康正面的愛，我們便能夠充滿愛意地提升自己，達到更高更好的境界。耶穌多次告誡我們，祂來不是為定人的罪，而是為醫治及憐憫人而來，所以真正的教會不會排斥及拒絕罪人，反而會擁抱及歡迎他們。

甚麼是健康正面的個體性？就是能發放及傳播正面樂觀個性的人。

人人的個體性都有兩個層面，它們在人的一生中都在時刻不斷地努力融合，就像一個具有雙重形象努力統整磨合成為一個形象，而這個內在衝突時常影響我們。我們個體性的一個面向會解釋一切外部事物，但其本身就是一切的虛妄的根源；當我們陷入世間幻象中，我們就會不惜一切代價追求權力和控制他人，並變得殘忍（對他人或自己），並與現實脫節。

我們需要大量的能量，才能將我們拉出這個極端的自我虛幻，但大多數人仍然沉浸在悲慘的分裂和孤立之中，既不快樂但又製造不快樂。然而，他們仍然對無處不在的醫治恩寵抱持開放態度。我們大多數人即使在取得提升或進步時，也會在兩種狀態之間搖擺不定。

話雖如此，不健康的人仍然需要他人，但是為利用他們，為求己益。他們發現團體的治癒性影響，難以接受；他們對誠實、開放的關係感到困難不安，除非能達至深層次的心靈合一，如敬拜或默觀祈禱。然而一般來說，作為人群的一部分，與他人一起放鬆和逃避似乎更容易，在共同經歷（派對或運動也好）中找到短暫的團結。團體瓦解了人性的分裂，而人群卻讓每個分裂的自我隱藏，和保護他人各自獨特而脆弱的存在狀態。

治癒是漸進而成的，是一條狹窄的道路，也是所有生命中的一個隱藏的和不變呈現形態。我們在默觀祈禱中，透過把分裂的自我平衡、協調、和團結起來，我們便完全將注意力從自己身上移走，從而死於分裂的幻覺。我們或會害怕和抗拒，但當它發生時，我們會自然而然地擴展出真正的自由和存在的喜悅，我們甚至能夠在日常生活中表現得更好。

上主的國其實近在咫尺，恩友亦毗鄰：當我們處於孤立時，一個健康正面的人，會向我們傳達他的融會合一的精神。

文之光