成千上萬的哀悼者上星期冒著極大風險前往莫斯科，參加阿列克謝‧納瓦爾尼Alexei Navalny（1976-2024）的葬禮。為甚麼他們願意以身犯險前往參加？他們以實際行動表態，確認俄羅斯政府對公民權利的剝奪，反映人們不願在謊言中生活，且要假裝生活如常。人們在這種處境下生活 —— 宗教場所和社會團體，包括各人的家庭，都有似曾相識的經歷 —— 正在摧毀人們的靈魂，以換取別人的接納和表面的生活安定。但是，如果我們犧牲真實的內在自我，以獲取其他心靈以外的事物，人生還有甚麼意義呢？

在充滿謊言虛假的社會裡，出席葬禮的哀悼者以行動勇敢地走出來，正如《若望福音》8章32節所記「真理必會使你們獲得自由」一樣。

我們若將真理視為人生的答案、解說或教條，真理就會被打壓；希臘文中真理alethia的字面意思是「不被隱藏」或「不隱藏」。有趣的是，真理應該是以看來反方向negative (apophatic) way來表達，而不是純粹字面的定義。而且，真理從來都是變化無定，不會一成不變，也不是長久固然存在。體驗真理，是當我們感受到虛假與幻覺一掃而空；真理能呈現出人與事物的真實性及真實臨在，單純的「如是」。

這就是為何我們能從一個人的存在或其言語中感受到真相的臨在——於是，我們能看清應該做或所做事情的真相；正如信義宗牧師迪特里希‧潘霍華（1906-1945）畢生與納粹鬥爭，更加入對抗希特拉的行列，並為此獻出寶貴的生命。他的犧牲使他體會到；真理永遠是要做正確的事情，而其餘的我們則要從日常經驗中才學到。

只有做正確的事，我們才能超越孤獨與自我中心意識引起的恐懼和慾望。當我們默禱和集中專注，沒有發白日夢時，我們就可以如《法句經》二十六塵垢品所言：

      除皮帶與韁，及斷繩所屬，
      捨障礙覺，無著離繫縛，
      斷除一切結，毫無園懼，
      無所執著。

真理讓我們感到自在無束縛，體會到自由並不是我們想像的那種模樣。自由是猶如一段兩人關係中，為對方而付出free for the other.。潘霍華曾說：「只有在與他人的互動交流時，我才獲得真正的自由。」反映默觀能讓我們團結一起，那些前往莫斯科的哀悼者 —— 他們就是等待釋放的新俄羅斯的標記。
納瓦爾尼與潘霍華一樣，他們的生命呈現出超然的斷捨離，更因犧牲性命；斷捨離，作為紀律，讓我們了解到真理是自由的必然基礎，真理存在的核心精神，可以是一種不執著、甚至如如不動的狀態。再次以優美的《法句經》描述… …

   猶如芥子落針峰，似是滴水蓮葉中，
   罜慢虛妄皆脫離，從此執著斷煙塵。

文之光