忽有一片光耀的雲彩遮蔽了他們，並且雲中有聲音… (瑪17：1-9)

首先，必須滙報一下我對綿羊和山羊的學習線。我的老師在這個問題上告訴了我另一個重要見解，你可能還記得，他

上周糾正了我。每個動物都屬於不同的品種，但屬於同一個亞科、科、目和類。善與惡的根源糾纏在一起。

在今天禮儀的讀經一，我們看到天主命令亞巴郎「離開你的故鄉、家族和父家」【創12:1】，前往天主將向他展示的土地。一代又一代的凱爾特隱修士也這樣做。亞巴郎的「即知即行」是猶太人、基督徒和穆斯林的「信仰之父」；面對人類生存的終極奧秘，亞巴朗的回應，也不失為所有信仰的典範。亞巴郎完全地和簡單地捨離，是對直覺服從的典範，足以能夠改造我們，儘管我們無法完全理解。他也示範了一躍而起的皈依，是需要配以一輩子的默禱和努力去對待別人，如同我們希望被他們對待一樣（即使是，及尤其是當他們不這樣對待我們的時候）。默觀、行動、默禱和服務：在我們緩慢、跌跌撞撞的過程中，我們從那些一躍而起、進入光明的人身上學習。

本周的照片來自一個長長的、寬闊的隱修院走廊：奧利韋托山Monte Oliveto，每年WCCM都會在那裡舉行避靜。一天，我離開房間去參加早上的講座時，我看到一位年老的隱修士，在走廊的拋光地上，清晨散步，緩慢而單獨的上下往來。 他認出我，以溫柔的笑容替作打招呼；我們聊了一段時間。他不想談論他的健康狀況，（可理解的：許多老年人都一樣），而是詢問他在教堂見到，那些來自世界各地的默禱者。 當我們分開的時候，我轉過身來，看見他徑直走向光明。 不久他就死了，變化成那已經早在他身上已散發的光亮，正是我有幸地在他生命的最後時所看到的。

按瑪竇福音顯聖容的記述，耶穌告訴了他最親近的門徒，那等待著他的黑暗命運；不久之後，就將他們帶到山上。在山上，他顯現為新的梅瑟，以及先知傳統的實現。一切盡是光芒。「他的面貌發光有如太陽。」面對這難以言喻的事，伯多祿覺得他必須說些話，並自告奮勇要蓋三個帳篷。今天，他會對耶穌說：「等一下，我要拍照」除非有自拍，否則別人都不會相信有發生事情，也不相信有去過什麼地方。在顯聖容山上也有黑暗。一片明亮的雲籠罩著他們，陰影覆蓋著他們。當任何事物——比如照相機或自我意識的一念——出現眼前時，最明亮的光線，生活中最美好的事物，都能夠投下最黑暗的陰影。

我們稱呼或者描述為「經驗」的每件事，實際上已經成為了一個記憶，受制於我們心靈的弱點和欺騙。當他們下山時，耶穌告訴他們別告訴任何人關於這光照的體驗，直至復活後，基督清澈的心靈，開始對每件事才發出光照。