「你所要做的，你快去做罷！」

（若 13：21-38）

我們做任何事情的真正動機是什麼？當我們回首往事時，也許是多年以後，面對這個問題，我們看待自己時，可能會以敏銳的客觀態度，但也可以是真正的溫和態度。考慮一下，我們或會想，「我當時還年輕」或「我不知道我現在所知道的」。而對於最近的決定，由於時間上不透徹，我們可能對自己不那麼友善，或者，如果問題涉及別人的不當行為，我們可能確實是非常嚴厲的判斷者。

我們對過去的自我和他人的動機的不確定性，揭示了人類身處於不斷的建構之中。我是誰？這是一個不可能回答的問題。然而，這是人類的基本疑問。這疑問伴隨著我們整個有意識的生活：從孩提時自我意識的第一次萌動，到死前最後一絲思想的閃現。也許這只是對我們如何改變的驚嘆表達：仍未完成並且不知何故還是同一個人。一些評論者認為，耶穌並沒有完全意識到他是誰，以及他的人性獨特結合了什麼，直到他在問「你為什麼拋棄了我？」或說「完成了」。真正的自知之明隨時日和經驗逐漸增長。如此一來，「我是誰」這個問題的棱角就變得柔和了，我們明白，我們不僅僅是存在的：我們更是有歸屬的。

耶穌在整部福音中都表現出高度的自我理解.；在今天關於猶達斯的福音中，這理解伴隨著我們看到他非凡的同情心，和對他人的洞察力：猶達斯是復活節奧秘的主要關鍵之一。在最後晚餐中，耶穌深感不安，並透露他的一位親密門徒將背叛他。耶穌的朋友們想知道他是什麼意思，而我們可以深入了解他們是多麼的人性化。 （一如昨天，我們了解到門徒有一個共同基金，並可能進行了籌款活動）。

伯多祿問坐在耶穌旁邊的心愛門徒若望，誰是罪魁禍首，而耶穌回應他的靈魂朋友，（好像他不會回應任何其他人一樣），他說他會給負賣者一片麵餅。耶穌把麵餅蘸了點什麼，然後遞給了猶達斯：就是那片他說「這是我的身體」的麵餅。耶穌是在充份洞悉猶達斯的背叛下，把自己交給了負賣者；甚至在猶達斯犯罪之前就原諒了他。在那一刻，當猶達斯拿起麵餅時，「撒殫進入了他的心」。耶穌說，「你所要做的，你快去做罷！」。他與背叛者的交流，超越了審判和怨恨。

猶達斯離開了桌子， 「正是黑夜」。動機的問題不僅無法回答，而且無關緊要。現在暴露的真正問題是「這事情發生的目的為何？」而當這種交流發生的現實維度，已經擴展到超出理性時，就有如同情心，罪惡本身和邪惡雖使人的思想變得黑暗，相較於它們所造成的分裂，人們都在能合一中找到更高的意義，理性維度中的對立面在神聖的維度中合一起來。這種團結「光照惡人，也光照善人，善待義人和不義的人 （光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人 瑪 5：45)」。或者，正如朱利安修女Julian of Norwich 後來說的那樣：

「罪是必要的。但一切都會變好，各式各樣樣事情都會變好」（《聖愛啟示》）