我的時候近了

（瑪26:14-25）

為甚麼我們這般喜歡秘密呢？以懸疑和間諜故事為題的現代文學和電影不絕於耳，記者為偵查個案，揭露別人欲隱藏的事。傳媒巨頭在處理私隱上謊話連篇，多國政府試圖保護私隱；但在網絡世界裏私隱已不再存在。在虛擬世界中，你可以建立多重身份，卻同時認為自己真實不虛。陰謀論漸漸萌芽，成為大規模的全球妄想症。選民通常愛聽動人的謊言，說真話的卻身陷囹圄。也許比拉多是對的。當耶穌說他來到這個世界是為了見證真理時，比拉多回答說：「真理？甚麼是真理？」，雖然我們不知道他是在嘲笑或是悲從中來。

對背叛的恐懼或感覺是我們當前真相危機的核心，這種危機在前所未有的規模上徹底破壞了社會和個人關係。忠誠和承諾是人類的本質。當這兩者變得不再重要，而基本的信任被破壞，我們就有大麻煩了，因為我們將崩潰，墮入孤立且亳無忌憚的自我妄想之中。

背叛是復活節一個令人不安的主題，但背叛也揭示了事物的根本核心是忠誠。這點在今天的福音中得以體現，該段記述已是連續第四次將猶達斯描繪成一位戲劇中的反英雄主義者。愛爾蘭人稱今天為「間諜星期三」Spy Wednesday（因為猶達斯偷偷離席去為三十枚銀子出賣耶穌）。在東方教會中，這一天被稱為「偉大的聖周三」。在愛與背叛的極端對立中，有一些奇妙而美麗的事物出現。

在若望．邁恩（John Main）短暫的一生中，他擁有多種職業：士兵、外交官、律師、教育家和隱修士。在最後兩種職業的啟發下，他曾說過，基督徒教育的目的是為年輕人準備被背叛的經歷。我們被我們信任的人所背叛，也因我們的夢想和期望落空而感到被背叛。被背叛的人通常會妖魔化他們的背叛者。在戰爭中，賣國者會被處以絞刑。耶穌在最後晚餐和山園的表現，讓我們看到除這種自我傷害的反應外，還有其他出路。他凝視出賣他的宗徒，用真理對他說話，甚至沒有憤怒。

一份成書於第三世紀，屬晚期諾斯底主義的偽經稱為《猶達斯福音》，其中記載了耶穌和猶達斯之間的「設計對白」。在該經卷的描述中，耶穌向猶達斯更完滿地揭示了逾越奧秘，而猶達斯比其他門徒更能準確地理解這事。令人難以置信的是，這經卷表示耶穌指示猶達斯背叛他。這扭曲的說法正合我們嚮往陰謀論的口味，就像我們愛看《達文西密碼》一樣。然而，雖然我們不知道真相，但這事仍給予我們一點啟示的真光。

這光可令我們擺脫妖魔化猶達斯這叛徒的想法，而妖魔化是緣自膚淺的解讀經文。耶穌看透並明白出賣他的宗徒，而他並沒有反抗。這並不意味著耶穌計劃了這一切，而是他看透出賣一事，乃他被棄絕而最終步向死亡的一連串事件的一部分。就像耶穌知道他的時候到了，他也理解結束他生命的力量。理解就是寬恕，而寬恕拓闊人類的眼界，讓我們從天主那份神聖、且無分軒輊的愛去觀看世界。