谷16：1-7

他們抬頭一看，發現那塊很大的石頭已經被滾開了。

今天教堂沒有禮儀。我們在候機室等待飛機的到來，它將帶我們踏上我們期盼已久的旅程。

在今晚的守夜禮儀，我們回顧了人類從宇宙大爆炸開始的漫長等待，經歷了眾多的紀元：原始社會和戰爭的沉迷，逐漸啓蒙，頻頻陷入野蠻的情況；最終，在我們自己的層面上，在肉體中，與沉默相遇，就是與那充滿愛意、無形的存在之源相遇。時間自行崩塌，但並未失去其意義或生動性。片刻間，我們瞥見了我們所有經驗的連貫性、統一性和幸福性。甚至最糟糕的情況也被納入並獲得改變。但這是一塊非常大的石頭。

他們說，在馬爾谷福音的第一個版本中，他省略了復活的故事。每個人都知道這就是事情的真相，而且很難用語言來描述復活。當福音書確實談到這一點時，那些描述都是關於人們如何經歷復活，而不是關於如果有閉路電視會捕捉到甚麼。

在把復活寫下來之前的幾十年裡，這些極其真實關於復活的細節透過口耳相傳而流傳下來，其意義和力量的光亮超出了細節表面的程度。平凡因真實而變得美麗。人類存在的意義和目的，在比思想更深的層面上顯露出來，並表明復活是愛的源泉、創造性和救贖性的愛本身所在的層面。

面對復活，我們的一部份會說：「好吧」、「有趣，但是，說實話，好得令人難以置信」、「小孩才會信，面對現實吧」、「只是一個美麗的神話」等。然而，復活的信息既然可以喚醒我們內心的某部份，更可繼續啟發我們幾十年的生活；那麼，如果我們否認復活的真實性，我們就違背了我們內心的這部份。而這部份，就是超越自我、超越星辰的部份，也就是因默禱而受到觸動的部份。

From Fr Laurence Freeman OSB: Sensing God: Learning to Meditate During Lent, SP.