若18:37-19.42

今天，我們與耶穌一起，經歷在山園裡被猶達斯負賣，到審判的場景。他被伯多祿否認，被同胞們棄絕，被佔領者嘲弄，最終被折磨、被釘死。

在這段記述中，他最後的遺言並非自辯、演說或控訴，而是一句直白的宣告：他一生所承載的使命，在此刻完成了。這宣告充滿了歧義。回望過去，我們可以說一切都過去了，這是一場無法輓回的失敗。然而如果向前瞻望，我們也可以理解為一切都已圓滿完成了。

然而，死亡的時刻正是當下——既非回望過去判斷功過，也非看向前方重燃希望。這是一種絕對的安靜。正因如此，此刻的細節雖意義難辨，但卻有著鮮明的定義：海綿、酸醋、牛膝草，對垂死之人深切但卻徒勞的慰藉之舉。這正是耶穌受難中蘊含的深意，充滿禪味。它如此鮮活，如同我們自身的苦痛與孤寂般鮮明且無需概念詮釋。這裡沒有虛假的慰藉，沒有「一切都會好」的空言，沒有旁觀者怯懦的半擁半抱。此刻，我們或在其中，或在其外。若我們置身其中，在默想中與他同在，如他所說他會住在我們內，則此刻無需解釋。

今天在教堂中，我們誦讀福音，同聲禱告。但我們到那裡的真正緣由，是加入那些人的行列：默默地、自願地走出端莊的座席，步入甬道，親吻他被釘死於其上的十字架。

From Fr Laurence Freeman OSB: Sensing God: Learning to Meditate During Lent, SP.