若望福音 13.1–15

「他把水倒進盆裡，開始洗門徒的腳。」

濯足禮儀具有極強的象徵意義，因此它是由教宗或主任司鐸與一群被挑選的人在主祭台上進行的。在貝爾島這裏，我們舉行一年一度的復活節退省，我們的做法略有不同，正如Jean多年前教我們的那樣。島上教堂裡的所有人，包括島民和參與退省的人，都被邀請圍成小圈，一個一個互相洗腳。每個被洗淨並擦乾腳的人，都會即時為服務者祈禱，因為他們獻出這溫柔而親密的舉動行為。

教會裡有很多人，像伯多祿一樣，堅決不願意洗腳。這對他們來說可能看起來很尷尬，而且是一種不必要的延長禮儀的方式。儘管每年我都滿懷希望，但我從未成功說服他們改變想法。

有些人洗，有些人被洗，有些人既不洗，也不被洗，只是在觀看。我們的文化是觀察者的文化。我們已經習慣坐在舒適的扶手椅上，觀看電視上的大自然節目並驚嘆世界的奇妙。我們可以隨時按下暫停鍵去泡一杯茶。我們回來並按下播放鍵，世界再次為我們表演。我們就像一位古代的皇帝被娛樂著一樣。我們是觀眾和消費者，但不是探索者，也不是在泥濘的地面上行走時弄濕雙腳的人。

今天開始為期三天的慶典，我們沐浴在慶典的光芒之中，但卻無法理解。除非我們成為參與者，否則我們永遠不會看到這一點。這一天的到來只能透過信仰之門以轉變的方式進入。我並不是說你必須相信有關他們所說的一切。在我們這個時代，信念到來得較晚。信仰是關於開放、敬畏、臨在和堅持。然後，在某個時刻，超越的一刻降臨，一切都匯聚在一起。信念於是變得重要起來。

但如果僅僅作為觀察者、消費者或觀眾的一部分，我們不能真正身臨其境。除非我們允許現實觸碰我們、洗滌我們，否則我們將無法觸碰現實。參與和默禱可以將黑暗變成光明，並打開恩典之門。正如我們的蘇菲派朋友魯米所說，「當太陽升起時，黑夜還留在哪裡？當恩典的大軍到來時，苦難還留在哪裡呢？ 」

From Fr Laurence Freeman OSB: Sensing God: Learning to Meditate During Lent, SP.