路加福音 11.14–23

不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。

在某次退省剛開始時，我默禱到很晚。那天我經過長途的飛行抵達目的地，身體感到疲弱。我知道我並沒有打瞌睡到從椅子上摔下來的程度，但我的睡意讓我之前所說的坐直和保持警覺的言論，有點缺乏權威。第二天，一位退省者問我默禱時是否使用了特別的坐法。我說：「不，你為什麼問這個？」他回答說，「在昨晚默禱時，我觀察到你在來回搖晃。我曾經看到一些猶太學者這樣讀聖經，只是想知道而已。」我的名聲得救了。

「你和我在一起嗎？」我們可能會問正在談話的某人或一群人，以確保他們在我們談話時沒有睡著。或者在談判的關鍵時刻，我們需要知道誰站在我們這邊，誰不是站在我們這邊。或是在黑暗而危險的懸崖邊散步時，向同伴保證他沒有掉下去。

我認為耶穌所說的「與我同在」並不是指這些。即使我們睡著了或在困難的時候感到被孤立，我們仍然可能「和祂在一起」。耶穌自己感到被拋棄了，但祂在生命的盡頭並沒有與祂的父親分離——這是一種奇怪的、也許是獨特的交流和分離的經歷。

然而，在這句話中，我認為耶穌指的是比基於證據的研究提供的更深入的知識——是我們可以看到或推斷的知識。我們擁有「知道」的知識，而不是儲存在記憶中的知識。它的反義詞不是通常意義上的「無知」，即不知道某事，而是「分散」。分散是指我們的自我意識因分心而淡化，因刺激而過度延伸，或因無數的幻想而支離破碎。在這種狀態下，我們無法說或做任何有用的事情。如果我們假裝在那裡並與它在一起，我們可能會很危險。有些在婚姻中的人或隱修院裡的隱修士已經陷入了這種狀態，他們保持著外表，但實際上已經不復存在了。他們到底在哪裡還是個謎，尤其是對他們自己來說。

福音是關於治癒瘖啞的魔鬼，讓人們再次說話、溝通。有些人在觀看，竊竊私語說耶穌正在使用魔鬼的力量來驅魔，但祂指出了這一點的不協調。這些人沒有和耶穌在一起，因為他們不在重要的地方。
比默禱者打瞌睡還要糟糕得多。

From Fr Laurence Freeman OSB: Sensing God: Learning to Meditate During Lent, SPCK.